华容太阳眼镜,
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你见过父母跟儿女之间发生的毁三观的事吗?有多毁三观呢?
说起这个,想起了我们村的这家人,这是无法用言话来形容的一家,奇葩的父母无休止地在女儿身上索取,在其女儿死后也没有放过,榨取了其最后一点价值,这种发生在父母与子女身上的事情,算不算毁人三观,讲出来网友们评评理。
这家人老大是个女儿叫王玲,老二是个男孩叫王涛,就因为王涛是个男孩,在这家重男轻女的家庭里从小娇生惯养,什么事都不做,而什么家务活,都压到了这个女儿王玲身上,从我记事起,王玲每天几乎都是在父母的打骂中度过。
有一年冬天,我亲眼看到王玲一个人在小河边洗衣服,那时候已经是冬天,河里都结冰了,王玲把冰面砸个窟窿,然后就在冰水里洗衣服,两只手冻的通红,洗一会衣服,手冻的没知觉了,就蹲在地上两只手压在小肚子下面暖和一会,过一会有知觉了继续洗衣服,就这,家里做好饭了叫都不叫她,什么时候衣服洗完了,什么时候回去,那时候王涛才1岁,而换下来的尿布大人从来没洗过,都是王玲放学后到河边去洗,几乎每天都是如此。
到了我上初中时,我们家就搬到了县城,就离开了这个村子,很多年都没有回去过,就也没有再见过王玲,一直到我大学毕业,在南京工作了五六年又回到了我们这个县城,一个很偶然的机会,又一次见到了王玲,没想到,这竟然是她去世。
那天早上,我起来跑步,跑到县城河边时,见围了一大群人,我也过去看看,原来是河里淹死个人,刚开始,我还不知道是王玲,我胆子小,不敢靠近看,遇上了跟我一个村的大叔,我们在那聊了一会,才知道淹死这个人是王玲,说是大早上天还没亮,就在河边洗衣服,估计是癫痫病犯了,一头栽进了河里,再加上天太早路上没人,也没有人知道,就淹死在河里了。
一开始,我还不相信,小时候印象中的王玲身体可好了,也没听说她有什么癫痫病呀?这时候同村的大叔开始讲起了她的故事。
说是王玲的转变就是在高考以后,不知道高考的结果如何,反正是家人不想让她上学了,当时家里人的意思是,反正是一个女孩子家,就是读了大学,最后还是要嫁人,家里也不富裕,还不如省点钱,留给王涛将来上大学,就是因为不让王玲上学,那时候王玲还跟家人闹了很长时间矛盾,后来,看家里人坚决不让她上学,就去了广州打工。
在广州呆了二年,那年春节一回家,家里人又死活不让外出,也是怕跑得太远,万一嫁到了外地,将来老两口有点啥事,她也帮不上忙,回来后家里就到处说媒,并开始给王玲找对象。
不管你想描述什么,有一个结论不会变:
当这事儿出现时,这些“亲人”应该早就不是实质的父子关系了,只是顶了个基因传承的幌子而已。
亲“人”不只是血脉关系,作为人,善的社会化成份应当更重。否则,与禽畜无异。
岳阳云溪出了哪些名人?
云溪隶属于岳阳市,位于湖南东北部,云溪富饶美丽,盛产粮、棉、油、茶、菜、竹、木、果等农副产品,自古就有“鱼米之乡”美誉,主要旅游景点有陆城古镇和坪田“乐善好施”牌坊。乐善好施牌坊是云溪最早公布为省级文物保护单位的古建筑。
云溪自古人杰地灵,古往今来涌现出无数优秀人才,他们为家乡的发展做出了巨大贡献,可能因为某些缘故,有些大家可能有点陌生,在这里就随便推荐一两个名人,供大家熟悉一二。
来夫人,清朝,女,今云溪人。她乐于济贫赈困,视人子若己子,光绪皇帝下旨为她建“乐善好施坊”,并诰封旌奖至今保存在云溪坪田的牌坊就是她的纪念碑。
方廷玉,字致美,明代云溪人。永乐年间进士,曾参与修建北京皇城的工作。
敖明权,字祝三,云溪人,民国少将,黄埔军校第六期毕业生。
杨一鹏
杨一鹏(?~1635),字大友,号昆岑,湖南临湘云溪(今岳阳市云溪区)人,明神宗万历三十八年(1610)进士,初任成都司礼。任内播州(今贵阳遵义)一带出现***,朝廷欲调兵围剿。杨主张***取安抚政策,结果未动一兵而使播州平定。不久,一些在四川***办皇木的差吏乘机敲诈地方百姓,致使民怨四起。杨一鹏闻讯后,立即命令统一价格,不许乱派,毫不留情地打击不法行为,赢得了四川百姓的信赖。
杨由于在四川政绩显著,被升为吏部郎中。他执政掌权,量才授官,谢姐谋私欲图进身之人,又升任大理寺丞。杨的行为使贪官污吏恨之切齿。一贯陷害忠良的魏忠贤,结党害杨,后魏忠贤被诛,朝廷更加信任杨一鹏,称他才高德厚,授为兵部左右侍郎,署尚书事。杨不惧权势,冒死直谏,写有《直陈朝政疏》,检举官员中的***行为。
崇祯年间,襄城伯李守锜虚报兵额,***军饷,杨愤怒以对,上书弹劾。崇祯因此又升他为户部尚书,总督漕运,兼巡抚凤阳。
崇祯八年(1635),农民起义军攻克凤阳,焚毁了皇陵,皇上震怒。李守锜等趁机上书,告杨渎职,杨被处死。
杨的长子昌朝著《忠冤录》为其鸣冤,崇祯十六年(1643)春,皇上念其前功,诏复原职。
做事先后颠倒用你家乡的方言会怎么形容?
潮州方言:登倒头做、登倒头物、登倒头驴、登倒做、登倒物、登倒驴、四散物、四散做、就头物、就头做、就头来等等。
注:登与颠谐音、驴是指干活或劳动的意思、物在这里是指做及干活的意意。
做事先后颠倒,用自己的方言怎么说
方言,一般是劳动人们从生活当中积累所得,有些是根据地方特色,有的是根据东西形象而形成的语言,大多方言都是源自于劳动人群中而来
所以,有些方言只能一代又一代以语音的方式传承,根本无法拼音和书写
比如,题主所说,做事情先后颠倒怎么说?
用我们四川话,做事情先后颠倒,一种是说有些人的智商不高,即东三倒四的人,做事情分不清头序或先后,或把这样的人又称为木东蝈即智障
一种是做事情先后颠倒做,即先做后面的再做前面的事情,即正常做,用四川方言即说成从杀各(ge轻声)做起,四川人一般把后面的事都是称呼为杀各,杀各即最后了
四川方言做事情先后颠倒做,又说成从尾巴做起或者是从***上开始做,又有的说成是以巴做,这些都是四川家乡话把事情先后颠倒的说法
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