娜丽莎太阳眼镜,

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于娜丽莎太阳眼镜的问题，于是小编就整理了2个相关介绍娜丽莎太阳眼镜的解答，让我们一起看看吧。

1. 达芬奇代言人？
2. 艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗？

达芬奇代言人？

达芬奇没有代言人。

达芬奇是文艺复兴时期最杰出的艺术家之一，他擅长于绘画、雕塑、建筑和科学等领域，被誉为“万才艺术家”。他的作品如《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等被视为世界上最珍贵的艺术珍品之一。然而，达芬奇已经逝世了，因此不可能有代言人。

艺术作品真的能‘‘雅‘‘、’’俗‘’共赏吗？

艺术的分类有很多种，雅并非什么高级的分类，俗也并非多么低级的叫法，我觉得之所以会有雅和俗的分类，是根据受众以及普及的程度来做的一个简单分类。便于广大民众接受的受众较广的，便以俗定义，反之，则称之为雅。

我们应该清楚一点的是，无论雅的还是俗的艺术，并无高低贵贱区别，它们是一种平行的存在。

比如，白居易的诗浅显易懂，相传其诗成时，必给妇孺读，听取他们的意见，白居易之后再修改到他们读懂为止。像孩子背诵《春晓》《赋得古原草送别》等，包括在中学时学的《卖炭翁》《观刈麦》《琵琶行》等名篇，都是相对容易理解且艺术价值极高的佳作。用现在的话来说就是接地气。

然而，唐代的李商隐，其诗晦涩难懂，经常一首诗不同人解读能解读出不同的答案，相同的意象能联想到不同的指向。像那句最著名的，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，千年之后的人们解读出老师的奉献，爱人的厮守等等。人们在他诗里感受到了高雅感受到了唯美，只是真正能读懂的人不多。

就像***所说，阳春白雪讲的是艺术造诣的提高，而下里巴人则讲的艺术的艺术的普及，此二者都需要被理解和被倾听，所以其存在的价值和目的是并行不悖的，是统一的。

艺术品真的能雅俗共赏。可以说真正的优秀艺术品，皆有雅俗共赏的特性。要不然如何成为名画，名书，名著，名歌，名剧，名塑，名建筑，名曲呢？

凡著名的艺术作品，应该说是审美的大众推出来的，没有经过审美大众承认的艺术品，根本称不上经典之作。而经审美大众认可的艺术名品，正是雅俗共赏的艺术品。

比如《红楼梦》，是中国小说的巅峰之作，是高雅艺术名著。而有谁不说是雅俗共赏呢？唐诗宋词是中国艺术经典，上至大学博导，下至学语玩童，不都在诵在交流在诗词飞花令，接龙，在平常语言之中引用。

即便是天下第一的书法《兰亭序》，其美不是天下人共赏吗？

应该承认，艺术中有阳春白雪一类的，有些是离当下人生活远了一些，但欣赏的人也不少，称不上天下共赏，也称得上雅俗共赏。

比如古代篆书代表作，有人根本不认何字，但其美也令人称羡。秦代虎符上的篆字，很多人不知为何物，而知其为无价之宝者众矣。

西方油画可称为离中国大众生活远之物什了，但随一幅著名作品的展现，特别是形象逼真的人物形象的展现，立刻眸子亮且直，他们是欣赏美的真正大众。

欣赏艺术之美的种种表现充分证明:凡美的艺术品，应该是雅俗共赏的艺术品。反过来，凡是雅俗共赏的艺术品，才能称得上真正意义上的经典艺术品。

艺术真的可以“雅”“俗”共赏吗？

解题，能啊

雅俗共赏：

明·孙人儒《东郭记·绵驹》：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”

形容某些文艺作品既优美，又通俗，各种文化程度的人都能够欣赏。

题目应该两重意义，第一重是人【赏】艺术，这个谁都能赏；

第二重，艺术是否贯通与【雅】【俗】两个受众群体，实现其本身的大繁华。

第一重：

到此，以上就是小编对于娜丽莎太阳眼镜的问题就介绍到这了，希望介绍关于娜丽莎太阳眼镜的2点解答对大家有用。